Rumah Salaf Aswaja (RASWAJA)

Debat Terbuka Dengan Ansor Soal Islam Nusantara, Habib Hanif Alatas: Jangan Sampai Jadi Sarden Babi Cap Onta By  Admin     Senin, 30 Juli 2018    Add Comment Senin, 30 Juli 2018 Faktakini.com, Jakarta - Di Cianjur, Jawa Barat, pada hari Sabtu 28 Juli 2018 mulai pukul 22 : 30 WIB digelar Munazhoroh atau debat terbuka antara FPI dan Ansor di Ponpes Hibatussa'diyyah,  Pimp KH. Cepy Hibatullah. Baca Juga Walau Dipersekusi Tetap Datang Ke Batam, Prabowo Kagumi Keberanian Neno Warisman Inilah Dukungan Ustadz Abdul Somad Untuk Duet Prabowo - Habib Salim Segaf Safari Dakwah Ustadz Abdul Somad Di Semarang Dimulai, Pukul 13.00 WIB Di Auditorium Kampus Unissula Semarang Kyai Salman, Lc,  selaku narasumber pertama dari kubu pro Islam Nusantara menyampaikan bahwa Islam Nusantara bukanlah mazhab baru akan tetapi Isnus adalah konsep beragama Islam Ahlusunnah wal Jamaah yang santun, ramah dan mengedepankan pendekatan budaya dalam dakwah, sebagaimana hal ini terwujud di nusant

 *MENAKUT-NAKUTI SEORANG MUSLIM ADALAH TINDAKAN YANG SANGAT ZHOLIM *   Oleh : Ustadz Moh Choiruddin Ancaman untuk orang-orang dzholim : 1–Laknat Alloh سبحانه atas mereka أَلاَ لَعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ -١٨- “Ingatlah, laknat Allah (ditimpakan) kepada orang yang zalim.” (Huud 18) 2– Haram Syafaat Bagi Mereka مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ -١٨- “Tidak ada seorang pun teman setia bagi orang yang zalim dan tidak ada baginya seorang penolong yang diterima (pertolongannya).” (Ghofir 18) 3– Ancaman dengan Siksaan di Dunia فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوا -٥٢- “Maka itulah rumah-rumah mereka yang runtuh karena kezaliman mereka.” (An-Naml 52) 4– Sulitnya Sakaratul Maut nya orang Zholim. وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلآئِكَةُ بَاسِطُواْ أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُواْ أَنفُسَكُمُ -٩٣- “(Alangkah ngerinya) sekiranya engkau melihat pada waktu orang-orang zalim (berada) dalam kesakitan

Doa Sakit Gigi  Baca doa ini tiga kali dengan menaruh tangan pada gigi yang sakit. بسم الله اللهم أذهب عني شر ما أجد بدعوة نبيك الطيب المبارك المكين عندك   BISMILLAAHI ALLAAHUMMA ADZHIB 'ANNII SYARRO MAA AJIDU BI DA'WATI NABIYYIKA ATTHOYYIBI ALMUBAAROKI ALMAKIINI 'INDAKA    Ya Allah hilangkanlah dariku keburukan dari apa yang ku rasakan dengan permintaanNabiMu yang mempunyai pengaruh dan diberkati disisiMu... Berdasarkan hadits ini  (حديث مرفوع) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ جَبَلَةَ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ النُّعْمَانِ ، عَنْ كَثِيرٍ أَبِي الْفَضْلِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو صَفْوَانَ ، شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَتْ : خَرَجَ عَلَيَّ خُرَّاجٌ فِي عُنُقِي ، فَتَخَوَّفْتُ مِنْهُ ، فَأَخْبَرْتُ بِهِ عَائِشَةَ ، فَقَالَتْ : سَلِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَتْ : فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ :

Nabi Yahya dan Iblis   Oleh : Ustadz Muhammad Choiruddin  Pada suatu ketika datanglah Iblis kepada Nabi Yahya,lalu berkatalah iblis, Iblis : Aku ingin memberi nasihat kepadamu. Yahya : Bohong! .Kamu jangan menasehati aku, tetapi beritahu aku tentang anak cucu adam. Iblis : Anak cucu adam itu menurut asal ada tiga golongan,yaitu: Golongan yang paling keras (terhadap golongan kami) bila saya menemukan kesempatan untuk menggodanya,maka kesempatan itu selalu tidak dapat saya manfaatkan sehingga kami tidak memperoleh apa-apa dari mereka. Golongan yang kami kuasai.Mereka ditangan kami tidak ubahnya seperti bola di tangan para anak-anak kami yang kapan saja bisa dimainkan.Kami puas atas mereka. Golongan orang-orang seperti anda.Mereka dilindungi Allah SWT sehingga saya tidak dapat menembus mereka. Yahya : Kalo begitu apakah kamu mampu menggoda saya? Iblis     : Tidak.Tetapi hanya sekali saya mampu menggoda anda.Yaitu ketika anda menghadapi makanan.lalu anda memakany

TAAT DAN HORMAT PADA GURU Oleh : Ustadz Muhammad Choiruddin           Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam. Beliau bersabda, ليس منا من لم يجل كبيرنا و يرحم صغيرنا و يعرف لعالمنا حقه “Tidak termasuk golongan kami orang yang tidak menghormati yang lebih tua dan menyayangi yang lebih muda serta yang tidak mengerti hak ulama” (HR. Ahmad ). Ar-Rabi’ bin Sulaiman berkata, مَا وَاللَّهِ اجْتَرَأْتُ أَنْ أَشْرَبَ الْمَاءَ وَالشَّافِعِيُّ يَنْظُرُ إِلَيَّ هَيْبَةً لَهُ “Demi Allah, aku tidak berani meminum air dalam keadaan Asy-Syafi’i melihatku karena segan kepadanya”. Diriwayatkan oleh Al–Imam Baihaqi, Umar bin Khattab mengatakan, تواضعوا لمن تعلمون منه “ Tawadhulah kalian terhadap orang yang mengajari kalian”. Al Imam As Syafi’i berkata, كنت أصفح الورقة بين يدي مالك صفحًا رفيقًا هيبة له لئلا يسمع وقعها “Dulu aku membolak balikkan kertas  di depan  Malik dengan sangat lembut karena segan padanya dan supaya dia tak mendengarnya”. Abu ‘Ubaid Al Qosim bin Sala

*IMAM MALIK VS IMAM SYAFI'I* _Ustadz Mohammad Choiruddin_ Pepatah mengatakan: تحرك رزق Bergerak/berusaha diberi rizki سكن رزق Diam diberi rizki *_"Guru Dan Murid Tertawa Karena Beda Pendapat ttg REZEKI_* . Imam Malik ( guru Imam Syafii ) dalam majlis menyampaikan : *Sesungguhnya rezeki itu datang tanpa sebab, cukup dengan tawakkal yang benar kepada Allah niscaya Allah akan meberikan Rezeki. Lakukan yang menjadi bagianmu, selanjutnya biarkan Allah mengurus lainnya.* . Sementara Imam Syafii ( sang murid berpendapat lain) : *Seandainya seekor burung tidak keluar dari sangkarnya, bagaimana mungkin ia akan mendapatkan rezeki.* *_Guru dan murid bersikukuh pada pada pendapatnya._* . Suatu saat tengah meninggalkan pondok, Imam Syafii melihat serombongan orang tengah memanen anggur. Diapun membantu mereka. Setelah pekerjaan selesai, Imam Syafii memperoleh imbalan beberapa ikat anggur sebagai balas jasa. *Imam Syafii girang, bukan karena mendapatkan anggur,

Apa Itu Barzakh ? قال مجاهد: البرزخ الحاجز بين الموت والرجوع إلى الدنيا وعنه قال هو ما بين الموت إلى البعث. قال الحسن: هي هذه القبور التي بينكم وبين الآخرة. وعنه قال أبو هريرة هي هذه القبور التي تركضون عليها لا يسمعون الصوت وقال عطاء الخراساني: البرزخ مدة ما بين الدنيا والآخرة. وصلى أبو أمامة على جنازة فلما وضعت في لحدها قال أبو أمامة هذا برزخ إلى يوم يبعثون.  وقيل للشعبي: مات فلان قال: ليس هو في الدنيا ولا في الآخرة هو في برزخ  وسمع رجلا يقول مات فلان أصبح من أهل الآخرة قال لا تقل من أهل الآخرة ولكن  قل من أهل القبور Mujahid berkata : "Barzakh adalah dinding penghalang yang menghalangi manusia setelah mati dari kembali lagi ke dunia." Dia juga berkata bahwa alam barzakh adalah alam sesudah manusia mati sampai datangnya hari kebangkitan. Al Hasan berkata : "Alam barzakh adalah alam kubur yang berada di pertengahan kehidupan  kalian (dialam dunia ini) dengan kehidupan alam akherat (nanti)" Dari Al Hasan Abu Hurairoh berkata : "Alam b

 Hari yang Bagus & Tidak Bagus untuk  Memotong Kuku   Disebutkan dalam Kitab Hasyiyah Bajuri ‘ala Ibn Qasim Al Ghuzzi juz 1 halaman 221 : قَصُّ الْأَظَافِرِ يَوْمَ السَّبْتِ اٰكِلَةٌ () تَبْدُوْ وَفِيْمَا يَلِيْهِ يُذْهِبُ الْبَرَكَهْ وَعَالِمٌ فَاضِلٌ يَبْدُوْ بِتَلْوِهِمَا () وَاِنْ يَكُنْ فِي الثُّلَاثَا فَاحْذَرِ الْهَلَكَهْ وَيُوْرِثُ السُّوْءَ فِي الْأَخْلَاقِ رَابِعُهَا () وَفِي الْخَمِيْسِ الْغِنٰى يَأْتِىْ لِمَنْ سَلَكَهْ وَالْعِلْمُ وَالْحِلْمُ زِيْدَا فِىْ عُرُوْبَتِهَا () عَنِ النَّبِيِّ رُوَيْنَا فَاقْتَفُوْا نُسُكَهْ Terjemahannya: Memotong kuku hari Sabtu menimbulkan penyakit yang menggerogoti tubuh Hari Ahad menyebabkan hilang berkah Hari Senin menjadi orang alim lagi fadhil (pintar dan utama) Hari Selasa menyebabkan kebinasaan Hari Rabu menyebabkan buruk akhlak Hari Kamis mendatangkan kekayaan Hari Jumat menambah ilmu dan sifat santun Demikianlah kami riwayatkan dari Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam, maka ikutilah ibadah beliau

Perbedaan Ulama' Dunia dan Ulama' Akherat  Diantara peringatan  agung yang dapat membedakan  antara Ulama Dunia dan Ulama Akhirat adalah : Ulama Dunia (atau juga disebut dengan Ulama as-Suu’) adalah mereka yang bertujuan dengan ilmu agama yang kuasai untuk meraih kenikmatan -kenikmata n dunia, mencapai kedudukan- kedudukan luhur dimata manusia. Berikut beberapa sabda Nabi Muhammad SAW berkaitan dengan ULAMA DUNIA : 1. “Sesungguh nya paling pedihnya siksa Allah dihari kiamat menimpa pada orang alim yang ilmunya tidak diberi kesempatan  untuk diamalkan oleh Allah” 2. “Tidaklah seseorang disebut alim hingga ia mengamalka n ilmunya” 3. “Ilmu itu ada dua macam : ILMU LISAN ialah argumen Allah Ta’ala atas makhluk-ma khluknya dan ILMU HATI ialah ilmu yang bermanfaat ” 4. “Kelak diakhir zaman terdapati hamba-hamb a Allah yang pandir dan Para Ulama yang fasiq” 5. “Janganlah  mempelajar i ilmu demi pengakuan orang-oran g alim lainnya, bertujuan mencari